martes, 12 de mayo de 2009

FUNCION METALINGUISTICA Y USO DEL LENGUAJE


Teniendo las lecturas recomendadas del curso de lenguaje literario y formación integral; desde los diferentes puntos teóricos, me ha llevado a la buena comprensión, análisis, y la producción de textos seleccionados en las diferentes tutorías.

Como en este caso la de la lectura de Don Quijote de la Mancha (Miguel de cervantes Saavedra) esta obra me lleva a vivir una aventura de alguien que le gustaba leer demasiado hasta perder el juicio. Jossette Jolibert, leer es interrogar el lenguaje escrito como tal en una situación de la vida y las funciones del lenguaje y el arte como lenguaje lo evidencio en el texto, del punto de vista Buhter y Jakobson con las siguientes funciones.

FUNCION REPRESENTATIVA
En cierto lugar de la mancha de cuyo nombre no quiero acordarme, vivía no hace mucho tiempo un hidalgo, de esos de lanza, en astillero, adarga antigua, rocíen flaco y galgo corredor. (Pag. 8)

FUNCION EXPRESIVA
¡No me levantare jamás de donde estoy, valerosos caballero, hasta que vuestra merced me otorgue un don que pedirle quiero!.(Pág. 15).

FUNCION CONATIVA
Luego el ventero le ordenó a don Quijote se hincase y leyendo el libro, como decía alguna devota oración, en mitad de la lectura levanto la mano y le dio un buen golpe y tras él, con su misma espeda un gentil espaldazo, siempre murmurando entre dientes, como que rezaba.

FUNCION REFERENCIAL
Frisaba nuestro hidalgo en los cincuenta años. Su complexión era recia, aunque se de carne enjuto de rostro gran madrugada y mu cazador. (Pág. 8).

FUNCION METALINGUISTICA
Las muchachas, al oírse llamar damas no pudieron contener la risa. (Pág. 14).

FUNCION FATICA: el posadero por verte ya que fuera de la venta, con breves palabras le contesto , y sin pedirle el pago del alojamiento le dejo ir en hora buena. (PÁG. 18).

FUNCION POETICA
“Yo señora soy el gigante curacu liambo, señor de la isla Malindrania a quien venció en singular batalla el jamás como se debe alabado caballero don Quijote de la Mancha el cual me mandó que me representarse ante vuestra merced y disponga de mi a su talante”.

Ahora vamos a reflexionar sobre la Metalingüística que es el lenguaje que me permite hablar del lenguaje.

En la obra de Don Quijote, esta obra comienza descubriendo a un tal ALONSO QUIJANO, Hidalgo pobre, que enloquece leyendo libros de caballería y se cree un caballero medieval.

La riqueza temática de la obra es tal que, en sí misma, resulta inagotable. Supone una reescritura, recreación o cosmovisión espectacular del mundo en su época. El tema de la obra gira en torno así es posible encontrar un ideal en lo rea, este tema está ligado con un concepto ético, el de la LIBERTAD en la vida humana.

Debido a que Cervantes estuvo preso gran parte de su vida. Esta novela ejemplar, conoció un éxito formidable y fue traducid a todas las lenguas cultas es Europa. Porque es la obra maestra de la literatura de HUMOR de todos los tiempos, moderna, polifónica, fue perfeccionada en la literatura castellana desde la edad media.

El lenguaje que se da en esta obra es retorico y otras veces apareces rigurosamente ceñido a la imitación del lenguaje popular.

Connotación:
Este hidalgo, los ratos que esta ociosa que era lo mas del año los emplea en leer libros de caballería, con tanta afición y gusto.

Se utilizaban sinónimos como doncella = dama
Hombre= caballero

La metalingüística, hacia uso de un lenguaje en el que los personajes se escuchaban y se comprenden. Se hacía imitaciones burlescas lingüística y literaria de géneros, lenguajes y roles sociales como formulas para ,mezclar los puntos de vista hasta ofrecer la misma visión confusa que suministra la interpretación de lo real. (Pág. 13).

Por casualidad, in porquerizo que estaba recogiendo su majada de cerdos toco un cuerno y don Quijote creyó que un enano anunciaba su llegada.

martes, 28 de abril de 2009

FUNCION METALINGUISTICA Y USO DEL LENGUAJE

Teniendo en cuenta las lecturas recomendadas me he dado cuenta que la metalingüística y su ámbito de aplicación han quedado reducidos a esos casos en que el lenguaje se convierte en el referente explicito de la comunicación y surge el metalenguaje. Que podría definirse como el lenguaje “que hace el lenguaje ,objeto de reflexión , porque nos lleva a dar diferentes opiniones de un objeto , o sea lo que interpreta cada persona.

Básicamente, dos son los argumentos con que se refleja a las funciones fáticas y metalingüísticas que es la que ahora nos interesa.

Weinrich las observaciones acerca del metalenguaje “siempre que al hablar se producen perturbaciones o dificultades en la comprensión, los interlocutores intentan aclarar por procedimientos metalingüísticos la comprensión del texto problemicos” creemos,. Sin embargo que desde este punto de vista es licito matizar y ampliar el alcance “metalingüístico”.

Jakobson como Weinrich atribuyen a nuestro comportamiento comunicativo y embozar una posible clasificación de la función Metalingüística que nos permita un estudio más racional de ella.

viernes, 17 de abril de 2009

NUCLEO PROBLEMICO 2 FUNCIONES DEL LENGUAJE Y EL ARTE COMO LENGUAJE

1. ¿QUÉ CONTRASTE SE PUEDE ESTABLECER ENTRE LAS DOS PROPUESTAS FRENTE A LAS FUNCIONES DEL LENGUAJE?

El hombre es un ser sociable.
Todo intercambio de significaciones encuentro en el hombre su unidad. Esta surge de la capacidad del espíritu humano de simbolizar el pensamiento y la acción a través de elementos formales llamados lenguajes, códigos o sistemas de signos simplemente, cuya interpretación da sentido a la comunicación.
Todo lenguaje presenta diversas manifestaciones en cada comunidad que lo usa y como “instrumento” de comunicación puede desempeñar varias finalidades según el interés del que lo emplea. Esas finalidades a que se aplica el lenguaje recibe el nombre de funciones.
Como afirma Jakobson, “toda conducta verbal está orientada hacia una finalidad, pero los objetivos varían”.


Función emotiva o expresiva: Esta centrada sobre el emisor y nos revela actitud de este respecto de aquello de lo que habla. Estas se diferencian de los procedimientos del lenguaje referencial por su configuración fónica y por su papel sintáctico.
Para Jakobson un mensaje puede transmitir más información que la cognoscitiva.


Función conativa de llamada o apelación: se recalca el mensaje para que actué sobre el receptor. Se da también entre los animales, la expresión gramatical más pura de esta función se da en los vocativos e imperativos.

Función referencial o representativa: También llamada denotativa o simbólica, remite a un contexto.
Se da la función cuando emisor y receptor se comunican algo acerca del mundo externo real o imaginado al que ambos pueden referirse. Esta función es privativa del hombre. La relación entre el mensaje y el objeto al que se refiere caracteriza al lenguaje humano y al tipo de signos empleados (artificiales y arbitrarios).
Estas tres funciones son las analizadas por Bühler.
Jakobson agrega otras tres funciones lingüísticas suplementarias: fática, metalingüística y poética.


Función fática o de contacto: es la primera función que adquiere un niño que aprende a hablar, pues en él la tendencia a comunicar procede a la capacidad de emitir o de recibir mensajes portadores de información.

Función Metalingüística: Toma al lenguaje como objeto, como indica Jakobson el metalenguaje no es solo un instrumento científico, juega un papel importante en el lenguaje de todos los días. Se produce esta función cuando emisor y receptor juzga necesario comprobar si emplean el mismo código. El discurso centrado en el código cumple una función metalingüística; función que se da con frecuencia en las conversaciones y que tiene un papel esencial en el aprendizaje de la lengua por el niño.

Función poética: se centra en el mensaje mismo. No es la función del arte del lenguaje; es solo la función dominante, determinante. Comprende todos los procedimientos, todos los signos palpables que transforman el lenguaje que deja de ser instrumento de la comunicación-el objeto artístico.

2. ¿CUÁLES HAN SIDO LAS DIFERENTES CLASIFICACIONES QUE HA PROPUESTO JAKOBSON, BÜHLER?
Jakobson: Define el lenguaje poético como aquel resultante de proyectar el eje de selección (paradigma) sobre el eje de combinación (sintagma).
Considero la función poética caracterizada porque el mensaje se centro en el mismo, además proyecta el principio de la equivalencia del eje de selección al eje de combinación. La equivalencia pasa a ser un recurso constitutivo de la secuencia.
Se puede decir que la secuencia no solo se lee o se capta un contenido, un mensaje verbal, sino también un modelo fónico, paralelismo y oposiciones fónico- fonológicas, morfo-sintáctica, visuales y semánticas, un ritmo y otros elementos que impiden reducir el poema o el texto poético a su contenido o a su significado.
Bühler: Retoma el esquema de Platón en el que dice que el lenguaje es un “Organum” para comunicar uno a otro algo sobre las cosas, con base en este esquema plantea un nuevo modelo que sirve para explicar nuevamente “funciones semánticas del signo lingüístico”.
El “fenómeno acústico” (simbolizado por el circulo del centro)
Este llamado a la categoría de signo por tres veces señalados por los lados del triangulo a saber:
 Es símbolo (signo-símbolo) en virtud de su ordenación a la realidad objetiva, analizada como “objetos y relaciones” a la cual representa. En este caso el signo cumple una función representativa.
 Es síntoma (signo-síntoma) por la dependencia del emisor, cuya “interioridad” expresa. El signo cumple entonces, una función expresiva.
 Es señal (signo-señal) por cuanto es una “apelación” el oyente, con el fin de dirigir su conducta como tal, el signo desempeña una función apelativa.

3. IDENTIFIQUE CADA UNA DE LAS FUNCIONES A PARTIR DE LOS TEXTOS SELECCIONADOS.
Las Funciones del Lenguaje según Bühler.
Función Representativa: Se refiere al contenido mismo del mensaje. Sirve para comunicar algo.
Ejemplo: Hace un hermoso día.

Función Expresiva: Sirve para comunicar nuestro estado de ánimo.
Ejemplo: ¡Dios nos libre de tal desgracia!

Función Conativa: Tiene como fin actuar sobre el oyente o lector.
Ejemplo: Antes de entrar deje salir.

Funciones del Lenguaje según Román Jakobson.
Función Emotiva o Expresiva: Esta centrada en el emisor, estado de ánimo, ironía, enojo, alegría; este comportamiento es verbal.

Función Conativa: Esta centrada en el Receptor donde el hablante pretende que el oyente actué en conformidad con lo solicitado a través de: órdenes, ruegos, preguntas.

Función Referencial o Representativa: Remite a un contexto, define la relación entre el mensaje y el objeto al que hace referencia.
Ejemplo: “Las manecillas del reloj dan la hora”.
Función Fática: se centra en el canal cuya única finalidad es prolongar la comunicación, es la que adquiere un niño que aprende a hablar.
Ejemplo: ¿Qué? “alo” “hola” entre otros.

Función Metalingüística: Toma el lenguaje como objeto, trata de explicar hechos del Lenguaje, haciendo uso del mismo Lenguaje.
“La gente Pobre, es decir los no favorecidos por la fortuna”

Función Poética: Se centra en el mensaje.
Determina las relaciones internas del mensaje en sí mismo.
Ejemplo: Poema o un relato literario.

FUNCIONES DEL LENGUAJE




ESCUELA DE LAS FLORES




En medio del prado
hay una escuela
adonde van las flores y las abejas,
amapolas y lirios,
violetas pequeñas,
campanillas azules,
que, con el aire, suenan.
En medio del prado
hay una escuela
y una margarita
que es la maestra.

GLORIA FUERTES

sábado, 11 de abril de 2009

miércoles, 8 de abril de 2009

FUNCIONES DEL LENGUAJE Y EL ARTE COMO LENGUAJE


NUCLEO PROBLEMICO No. 2

FUNCIONES DEL LENGUAJE Y EL ARTE COMO LENGUAJE

Estas lecturas me llevaron a analizar los aportes de tres grandes personajes, como BUHLER y JAKOBSON, que hablan de las funciones del lenguaje y JURIM LOTMAN que nos habla del arte como lenguaje. A continuación doy a conocer el aporte de cada uno de ellos.

BULTHER hace referencia a los vertientes de actos lingüísticos, como emisor, receptor, mensaje; también retoma el esquema de Platón en donde dice que el lenguaje es una organización para comunicar uno a otro algo sobre las cosas estas tres funciones comprenden las diversas actividades que el lenguaje le permite realizar al hombre que son: cognitivas, socio afectivas , estética de acción e interacción.

Y según JAROBSON. Afirma que toda conducta verbal esta orientada hacia una finalidad , pero los objetivos varían conformidad entre los medios empleados y el afecto que desea producir. Pero hay que revisar la hipótesis del lenguaje monolítico y reconocer la interdependencia de diversas estructuras en el interior de la misma lengua. Como también pretende descubrir las reglas de funcionamiento del lenguaje dentro del mismo lenguaje. Para ello estudia primero los factores sonstituidos de la comunicación verbal y establece tres: emisor, mensaje y receptor.

Contexto
Emisor Mensaje Receptor
Contacto
Código

Con respecto a estos seis factores manifiesta que sería difícil encontrar mensajes que cumplieran solamente una función por eso los mensajes reside no en el monopolio de una de una u otra función sino en la diferencia de clasificaciones entre ellas, debido a que la estructura verbal de un mensaje depende ante de una función periódicamente.

Por otra parte YURIM LOTMAN habla del arte del lenguaje como medio de comunicación que realiza una conexión ente, el emisor y el receptor en determinados caso ambos pueden coincidir en una misma persona no cambia nada del mismo modo el hombre que habla solo une en si el locutor y al auditorio, por eso se define el arte como un lenguaje organizado de un modo particular como son: teatro, cine, pintura y música.

Sin embargo al admitir el arte como un lenguaje expresamos con ellos unos juicios determinados acerca de su organización, tofo lenguaje utiliza unos signos que constituyen su vocabulario (alfabeto) todo lenguaje posee reglas determinadas acerca de combinación de estos signos, todo lenguaje representa una estructura determinada y estas poseen su propia clasificación como:
- Destinar en el arte aquello que lo emparenta con otro lenguaje.
- Destacar en el arte aquello que le es propio como lenguaje.
Con la lectura de este texto, el arte del lenguaje.

Observe que la conciencia del hombre es una conciencia lingüística y que el arte es un lenguaje secundario y la obra como un texto en este lenguaje.